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  • 普利07.3.3变月15日及07.3.4汉历正月十五日放生

    07.3.3变月15日放生小鲤鱼:810斤 2.5元/斤 =2025元大鲤鱼:637.9斤 2.3元/斤 =1467元共放生命约1130位 支付放生善款3492.00元07.3.4汉历正月十五日. 月全食放生泥鳅:718斤 5.5元/斤 =3949元螺丝:41斤 支付42元共放生命约45950位 支付放生善款3991.00元回向:本放生组,每次放生后,都已无偏袒、无分别、无条件的对一切众生(...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0958488273.html
  • 惜福惜缘放生组2006年(3.5—3.9)变月放生专辑(二)

    蒙三宝加被,往生西方极乐净土。 回向韦喜光、吴木娇,玉斌、陆秀莲,愿他们身体健康,平安吉祥!回向凡夫学佛师兄患肺癌的父亲,身体病苦消除,临终自在往生弥陀净土! ...2006年(2.28—3.4)变月放生专辑(一)...

    惜福惜缘放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1452273205.html
  • 春节+变月(2月16日--19日)三亚全体同修放生!!!

    ----回向法界众生皆早证佛道,论坛和小组的同修吉祥如意!!!16日放生数目如下:01\海鳗 56.4斤X15元\斤=845元 35位17日放生数目如下:01\鲨鱼 7.8斤X30元\斤=230元 1...

    三亚放生聚德组

    |三亚全体同修放生!!!|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1449078052.html
  • 如本法师答:我业障深重,去过神庙问过,还是没有解决,何以故?

    何曾不是解脱矣!   可怜的众生,却舍本逐末,业障一现前,拼命找找佛找土地公来问,找天下有名的的大佛来问,或消灾解危,我说这种举动真是可怜愍!   做善得善报,做恶得恶报,何必求神或求佛!甚至问或问佛,与佛对你的业障也束手无策啊!与佛是理智的人,他们知道有债还债的道理,插手不得,他们不是地皮流氓,好管闲事的人,更不是专门替别人当保镖,索取别人的债物者,或佛不会接受贿赂的,不要搞错了,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12304912181.html
  • 赵朴初答:照你这样说,佛教很像是无神论,但是何以佛教寺庙中又供有很多的呢?

      赵朴初答:我前面说过,佛教并没有否定婆罗门教的神祇,只是看做是一种众生,后来有些神祇被吸收到佛教中来成为护法,这是一方面情况。另一方面,也应当承认到后来佛陀被神化了的事实。但是根据佛教教义,佛不是造物主,他虽然有超人的智慧和能力,但不能主宰人的吉凶祸福,佛也是受因果律支配的。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21361410689.html
  • 《弘明集》中的儒佛会通问题──“神灭论”与“不灭论”作为讨论中心

    《弘明集》中的儒佛会通问题──“神灭论”与“不灭论”作为讨论中心  黄俊威  第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑  (1998.12.26出版)  页223~241  华梵大学哲学系发行  本文全文...223  [论文大纲]  一、绪论:从文化冲突、文化妥协到文化融合  二、印度佛教之东传与“格义佛教”在中国的发展  三、《牟子理惑论》所引起的儒佛会通问题  四、《明佛论》中所引起的“神灭论”与“...

    黄俊威

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455846204.html
  • 普利2008年变月初三——初十集体放生、游击放生及随喜放生、供灯汇报(图)

    放生物命:2008.02.09(初三):鲤鱼:611.7斤 * 6元/斤 =3670元 草鱼:34斤 * 5.5元/斤 =187元 (草、鲤鱼共约320位)今日放生约320位;支付放生款3857....

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10240021122.html
  • 李炳南答:一般社会家家户户屋上都供奉三官大帝香炉,他是佛或是?佛子可否供奉?(施万进)

    问:一般社会家家户户屋上都供奉三官大帝香炉,他是佛或是?佛子可否供奉?(施万进)   李炳南答:三官大帝乃道家之,非佛也。佛子不必多事,孔子曰:非其鬼而祭之,谄也。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10164612858.html
  • 范古农答:有云禅定数年或数十年,其心已静,其随之清,智亦生矣,于是能自知前后因果及预知吉凶,然否。世间有此类人欤。

    问:有云禅定数年或数十年,其心已静,其随之清,智亦生矣,于是能自知前后因果及预知吉凶,然否。世间有此类人欤。   范古农答:定能发慧,事诚有之。世间有此人也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07171412770.html
  • 赵朴初答:你前面不是说过,任何志愿自度度他、自觉觉他的人都可称为菩萨,为什么这些菩萨被当做一般地崇拜呢?

      赵朴初答:志愿自度度他、自觉觉他,叫做发大心,又叫做发菩提心。初发大心的人固然也可以称为菩萨,但没有得到实证以前仍然是在凡夫的地位。发了大心,依照戒定慧三学修习,实行六度四摄,经过无数生死,...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06392510769.html